"Apuntes sobre el comunismo", por Óscar de Caso. José Mujica veía a Rusia "un pais de extremistas en el que tenía más cabida la mafia que una sociedad sin clases".

 

          El comunismo es (todavía persiste) el intento más ambicioso de cambiar todo el mundo a través de la política que pretende superar y derrotar al capitalismo vigente, obligando a la producción y al mercado a criterios políticos. O como sostenía Karl Marx: “Movimiento real que continuamente va superando sus contradicciones”.

          El poder que ha desarrollado, si lo comparamos con los principios que originaron su instauración y sus resultados, conforma patetismo y desolación. Allí donde tomaron el poder, las personas que estuvieron bajo su mando han debido de sufrir lo que no está escrito; ya que cualquier leve resistencia o disidencia era contenida y eliminada con puño de hierro.

          No podemos comparar el número de muertos que ha infringido con respecto al nazismo; ya que el comunismo está perdurando durante decenas de años y en diversos países. La ideología del fascismo es bastante limitada: quiere eliminar o deshacerse de sus enemigos interiores (judíos, homosexuales, gitanos, comunistas, etc.), respetando la vida social. 

Las víctimas del nazismo, en su mayoría, las provocó la confrontación militar; en cambio, el comunismo acumula deportaciones masivas, incontables fallecimientos por las espantosas hambrunas o bien por infundadas sospechas de traición al régimen comunista. 

Eso sí, durante el fascismo y en el comunismo los países de occidente padecieron una ceguera consentida respecto a las barbaridades que se cometían en los estados donde gobernaban estos regímenes.

          En el fanático ideario comunista, el ejercicio del poder lo ha practicado con plena represión, fuera quien fuera el enemigo de clase. Siempre se veía amenazado y su supervivencia entrañaba, sin dudarlo, la eliminación de sus enemigos: los traidores, los espías, los quintacolumnistas, los tibios de ánimo, los trotskistas, etc. Alcanzando la demencia de que los que no comulgan con sus doctrinas son enemigos de la humanidad.

          Mi admirado uruguayo, José Mújica, cuenta: “Cuando llegué al país de Lenin, comprendí que el personaje que mejor representaba a los rusos era Iván el Terrible. Fue radical, perverso y violento. A través de ese personaje vi a los rusos. Un país de extremistas, en el que tenía más cabida la mafia que una sociedad sin clases”.

          El comunismo vigente en Europa no es más que la continuación del capitalismo, con otros modales, con otras normas de propiedad, gobernado por otras personas; con un largo y doloroso camino que conduce (no puede ser de otra manera) al capitalismo.

          Los partidos comunistas tienen su génesis en los años veinte, al socaire de la URSS. Se entendió muy bien con la clase obrera y el campesinado en países déspotas con terratenientes oligarcas, sin democracia alguna. Atrajo la atención por la transformación radical, de la que adolecían los países socialdemócratas.

 Su gran expansión sucedió al concluir la Segunda Guerra Mundial. Si no culminó su éxito fue a causa de la Guerra Fría con la invasión de Checoeslovaquia en 1968. Italia supuso la excepción, donde el comunismo alcanzó niveles de apoyo superiores al 30 por ciento. En lo referente al fallido “engendro” del eurocomunismo, seré breve: no tenía un programa distinto al socialdemócrata.

          Concluiré el escrito de hoy con palabras de mi admirado Julio Anguita en las que un periodista le interpelaba recriminándole de que nunca habla de comunismo; a lo que el responde: “Ni me oiréis hablar. Yo hablo de derechos humanos, y desafío a que me digas si el fiel cumplimiento de la solemne Declaración de Derechos Humanos no implica una sociedad distinta”. 

Prosigue en sus declaraciones que datan de 1983: “Un partido comunista para mí no puede presentarse a unas elecciones. Es un disparate. Porque su programa electoral estará condicionado. No, tiene que estar en otras instancias y apoyar el programa que más crea conveniente. Esto que digo es muy grave, porque le estoy negando al PCE esa posibilidad, pero creo honestamente que tiene que negarse a sí mismo si quiere pervivir”.

          Algunos, los superficiales, suponen que los comunistas nacieron por implosión tras leer los libros que disponían sus mayores en las bibliotecas caseras, y a continuación de su lectura, se echaron a la calle en labor proselitista. ¡Error! Los comunistas nacieron de las terribles luchas sociales; los comunistas con “denominación de origen” surgen en las luchas fabriles; en las asociaciones vecinales; en la realidad práctica de la lucha diaria entre la teoría y la práctica.

          Después de lo que he escrito acerca del comunismo, benditos lectores, y a pesar de su gran y terrible parte oscura; tiene una enorme capacidad para inspirar las luchas por un mundo mucho más justo.

https://www.youtube.com/watch?v=9MGIxMpVEx8

      Los versos del argentino Facundo Cabral (1937-2011) ponen fin al escrito de hoy con la canción “Entre pobres”.

Entre pobres yo nací, entre pobres me crie,

entre pobres voy viviendo y entre pobres moriré.

Yo siempre quise vivir y porque quise yo vivo,

solo diciendo que sí se cumple nuestro destino.

Yo vengo de donde el diablo perdió la categoría,

el conquistador la fuerza y la inocencia María.

Vengo de donde Francisco se casa con la Teresa

todas las noches del año y casi todas las siestas.

Suelo pasar el invierno con la leña que recojo,

no soy esclavo ni amo para vivir de los otros.

El hornero hace su nido como yo hago mi canción,

cada cual, con cada uno, es ley de la creación.

Tal vez mañana me vaya si se me ocurre partir,

y si no me da la gana me quedaré por aquí.

No será más pobre el mundo el día que yo me muera,

otro canalla andará agitando por la tierra.

No pierdo tiempo en cuidarme, la vida es bello peligro,

del peligro del amor mi madre tuvo siete hijos.

Si ella se hubiese cuidado de mi padre y su fervor,

a la reunión de esta noche le faltaría un cantor.