"Progreso y progresismo", por Óscar de Caso. "Utilizar el término “contemporáneo” para el arte de alguien que está vivo es una redundancia estúpida",

 

     Voy a ponerles en situación, benditos lectores. El escrito de hoy es un pequeño resumen de la conversación que sostiene un estudiante que desea hacer su tesis doctoral sobre el arte del teatro; para lo cual, visita al señor Albert Boadella en su masía de Girona para que le ilustre sobre dicho tema. 

    Don Albert, antes de profundizar en el tema en cuestión, le obliga a que se instruya de manera clara, práctica y contundente en lo que es el artista y el arte. Les dejo con la conversación.

       BOADELLA- Mire, joven, la progresía es una plaga funesta que ha descompuesto todo orden prudente y juicioso en la llamada sociedad del bienestar. En el fondo es una consecuencia de ella. 

Se ha introducido en los múltiples repliegues de la vida en común y solo se han liberado de sus efectos quienes se han refugiado en un búnker cerril. Una actitud poco práctica porque significa vivir a la defensiva.

          Usted, joven, conoce en carne propia a los progresistas… “No voy a pasar por reaccionario ni por retrógrado”. “Ojo que no me llamen facha”. “Tengo que aparentar estar abierto a todo”. “Nada puede reprimir mis sentimientos”, etc., etc. En definitiva, como se trata de situarse por sistema en el lado de los buenos, el progresista debe sentirse dispuesto a consensuar hasta su propia dignidad por tan altos designios.

     JOVEN- Pero ¿qué mejor que el progreso, ¿no?

B- Autocalificarse como progresista ya es utilizar una redundancia necia y engañosa, dado que el progreso está en la naturaleza de todo ser humano desde que sale del claustro materno. El progresismo es el encubrimiento perfecto de las mayores imposturas y dislates, pues gravita sobre una rectificación frívola e indocumentada de las actitudes naturales y del sentido común. Es como el imbécil que se proclama humanista.

J- Lo siento, pero yo me considero progresista.

       B- Es lógico en usted, porque el término “progresista” les sirve como efectivos militares contra quienes vinculan una parte de sus referentes al pasado. Es una excusa para extirpar cualquier actitud conservadora en la sociedad. Se trata de liquidar los vínculos y la herencia moral, partiendo solo de uno mismo como ser supremo y único. En las artes lo han conseguido plenamente.

J- No veo cómo.

B- Pues atienda. Este embaucador virus mental ha manejado para sus efectos devastadores todas las variantes de la modernidad y la vanguardia. Ha instigado en sus practicantes un estúpido complejo: ¡el pánico en no hacer arte contemporáneo!

J- Es normal que a los jóvenes nos guste lo moderno.

B- Hagamos lo que hagamos usted y yo, siempre será moderno. Obviamente, una vez muertos, dejamos de ser modernos. Utilizar el término “contemporáneo” para el arte de alguien que está vivo es una redundancia estúpida, salvo que con ese adjetivo se intente acusar de caduco a alguien que en su obra muestra un sólido enlace con la tradición de su oficio

J- Por ejemplo, alguien que pinte ahora paisajes y retratos como los que usted tiene en casa, ¿no?

B- Exacto, veo que lo ha captado. Un pintor de bodegones jamás será considerado progresista. La consecuencia de este proceder ha sido la liquidación de la pintura y la escultura, que, sin referentes conocibles, cortan toda comunicación social con el espectador. Han sido sustituidas por formas primarias o simplemente por un discurso endogámico del supuesto artista.

 Es el caso de las “instalaciones” o las “performances”. No buscan más que su propia complacencia, sin tratar de comunicar, seducir y emocionar al prójimo. Un narcisismo enfermizo. Reducen la transmisión al exhibicionismo personal. Con lo cual, por analogía, también han salido gravemente afectados de esta deriva la música, la arquitectura y el teatro.

J- En resumen, lo que viene a ser una acusación implícita a las tendencias de izquierda ¿trata de exponerme que los progresistas no tenemos un criterio asentado?

B- Un criterio más bien fluctuante. Se trata de una moral laxa en lo esencial pero radicalmente inquisitoria en lo superfluo. Su fobia a la tradición los lleva a creer que todo es posible y, de aquí, su fascinación por sacralizar las más imprudentes ocurrencias en cualquier campo. 

  Piense que la epidemia no distingue entre hombres y mujeres, ni las múltiples variantes de género que se han inventado, precisamente, los progresistas. Hoy, hasta el Papa es progre… y así le va a la Iglesia.

 https://www.youtube.com/watch?v=C9rI3kpjQMA

          “Tal com raja” es un disco que Joan Manuel Serrat editó hace cuarenta y tres años. Dentro incluyó el tema que hoy extraigo, titulado “CanÇo de l’amor petit” (Canción del pequeño amor). Nos cuenta de un amor de la adolescencia que no le ha marcado el paso del tiempo. Sensual y conteniendo una pincelada de erotismo.

Yo tengo un amor pequeño

y goloso

como un niño.

 Un amor desparejado

que muerde el cebo

y no se traga el anzuelo.

 Yo tengo un amor rumboso,

rojo y jugoso

como una granada.

 Yo tengo un amor amigo

que mata de gusto

y que se muere de ganas.

 Ni ciego,

ni trágico,

ni pactado.

 Ni eterno,

ni mágico

ni alquilado.

 Manándome a raudales,

tengo un amor pequeño,

tengo un amor pequeño.

 Yo tengo un amor pequeño,

nuevo como el tiempo

de la sazón,

 que se quema como la viruta,

llega a caballo

y trepa a los balcones.

 Yo tengo un amor compañero

que no trae recuerdos

ni deja prendas.

 Yo tengo un amor por ti

que se pone a bailar

cuando le dan cuerda.