La prestigiosa Galería napolitana Lineadarte exhibirá próximamente “Los nombres esenciales”, una interesante muestra colectiva en la que trece artistas italianos y españoles investigan los nexos de unión que tradicionalmente han existido entre poesía y pintura. Uno de estos artistas es el acuarelista caudetano Antonio Requena.
La idea parte de unos versos de la poeta argentina Alejandra Pizarnik (“yo estaba predestinada a nombrar lascosas con nombres esenciales”) que revelan la necesidad acuciante del poeta y del artista de recuperar la antigua relación del lenguaje con las cosas, de regresar a aquel tiempo de la magia y del conjuro donde los nombres se creían capaces de atrapar el antiguo rumor del mundo.
Lejos de la ciencia y otras disciplinas académicas que diseccionan, conceptualizan, clasifican y predicen, el artista y el poeta reclaman expresar nuestra relación íntima con las cosas, aquella que tuvimos en la infancia, mucho antes de aprender el uso normativo del lenguaje y del que ya hablaba Picasso cuando expresaba la dificultad de “aprender a dibujar como un niño”.
Es a esa vocación de regreso, a esa necesidad de desprenderse de todo lo aprendido para regresar a la primera mirada, a quien rinde homenaje esta exposición que ahora se muestra.
Comisariada por Enzo Trepiccione y Pau Pellín, quienes además también exponen, “Los nombres esenciales”, estará formada por los artistas italianos Lucio Afeltra, Deborah Napolitano, Pio Ferruzini,Vittorio Vanacore y por los españoles Virginia Bernal, Álvaro Peña, Natalia Pérez Chazarra, Antonio Requena, Alejandro Torres, Salvador Torres y Antonio Vidal.
La exposición, que abrirá sus puertas del 18 de Septiembre al 2 de Octubre, tendrá lugar en la prestigiosa Galería Lineadarte, situada en el corazón histórico de Nápoles. Será necesario no perdérsela.
Un grupo de caudetanos descolgó el pasado sábado una pancarta de grandes dimensiones en el entorno de “Los Anteojos”, en la Sierra Santa Bárbara, para protestar por lo que consideran un nuevo atentado medioambiental: la apertura de una nueva cantera en Caudete en la Sierra del Cuchillo, donde se encuentra situada la Micro Reserva de "Los Arenales", un espacio que alberga flora y fauna únicas en la Región.
Mediante esta acción pretenden "visibilizar el descontento general de la población, e instan a las autoridades políticas de nivel local, provincial y autonómico a que tomen medidas para proteger los parajes de Caudete, luchen por la conservación del entorno natural y dejen de culparse unos a otros, para evitar el gran impacto paisajístico, acústico y medioambiental que dichas canteras están provocando en nuestra población".
"Hasta ahora, hemos permitido que parajes naturales significativos sufran cambios irreversibles. La Cueva Santa, en donde se han hallado recientemente pinturas rupestres, fue destruida por una antigua cantera.
Parajes como “Cabecico del Rosario”, “Sierra Alácera” o “El Rocín” están siendo devastados. Una de las más antiguas escuelas de escalada de Caudete, llamada “Los Molones”, va a desaparecer en cuestión de días".
El colectivo, que acaba de empezar su andadura, pretende realizar nuevas acciones, y en breve editarán un vídeo-protesta.
“A partir de ahora, los ciudadanos tenemos cosas que decir”, concluye este grupo de caudetanos en su comunicado.
La Biblioteca virtual que en poco más de 11 años ha conformado el Presidente de laAsociación "Amigos de la Historia Caudetana", Antonio Conejero,,....no tiene precio.
La constituyen más de 950 páginas sobre Artículos, Revistas, Historia, Vìdeos, Libros.... todo relacionado con la Historia de Caudete. Un trabajo ímprobo realizado con mucha dedicacion, estudio, paciencia y esfuerzo.
Buceando entre sus "estanterias" te encuentras de todo.... como este pequeño librito con el título "Memoria de los hechos relacionados con la venta de la Arquilla-1913" que va refrendado por la Mayordomía Virgen de Gracia.
A lo largo de la historia caudetana no ha habido costrumbre de realizar un libro para narrar unos hechos que una parte de los caudetanos, al no estar de acuerdo, censuró. Como máximo... las Actas recogían, de forma suscinta, lo ocurrido. Pero ...¡nunca un libro!
¿Qué ocurrio en 1913 para que la la Mayordomía dejara constancias de un curioso hecho que tiene como protagonistas a esta honorable institución?
Un amplio sector de la población censuró a la Mayordomía por vender una caja antigua o "Arquilla", de mediados del siglo XV, por 12.000 pesetas pertenecientes a los bienes de la Patrona ...¡al haberla vendido sin haber solicitado la opinión de los caudetanos!....
El dinero recaudado, unos 250.000 € de los de ahora, se iba a destinar a la reparacion del pavimento de la Ermita que estaba en mal estado
Salvando las distancias, se puede hablar de una censura similar a la protagonizada por un sector de la población que ha dejado constancia en la calle, en este blog y en facebookdel exceso de protagonismo de algunos actores de la Fiesta así como la falta de organización municipal sirviendo como detonante el escrito de Claudia Conejero.
"Las condiciones sanitarias así lo aconsejaban y si se acordó no realizar la Fiesta era de suponer que era para todos sin excepción", es una opinión muy generalizada.
La Mayordomía no ha encargado escribir un libro sino que se ha limitado a dar su opinión del por qué subiría a la Virgen a través de un breve comunicado que pueden leer ustedes más abajo.Si se dan cuenta, el tono de la justificación es muy similar.... 108 años después.
No voy a contandoles el desenlace. Como en las películas, mejor que descubran ustedes lo ocurrido a principios del siglo XX. Les animo a que lo lean ya que tiene fácil lectura teniendo en cuenta que la Mayordomía nos lo da a conocer barriendo para casa....igual que el comunicado del pasado 26 de octubre.
Como reflexión les diré que muy pocas veces, a lo largo de la historia, los caudetanos han estado dispuestos a cuestionar y criticar las decisiones de la autoridad constituida ....como en este caso.
Por ejemplo: cuando baja la Banda Municipal con la Corporación para autorizar la demolición de una parte de la Plaza de Toros con la excusa de montar una fundición.
O la actual situación de El Paso, Capuchinos, Torre de Bogarra, El Palacio.... todos edificios históricos que, "protegidos", están casi en ruinas ante una generalizada apatía, salvo esporádicas y contadas reacciones de la población.
¿El último caso?.... el clamoroso silencio de las autoridades locales ante la aparición de un yacimiento paleontológico hace casi dos años en el Paraje "El Estrecho" con motivo de la construcción de la A-33.
Es de valorar que la Mayordomíarecogiera en un libro lo ocurrido por la venta de su Patrimonio que si bien contaba con el visto bueno de las Autoridades Eclesiásticas lo que no le gustó a los caudetanos es que ni se les informara ni se les consultara.
COMUNICADO DE LA MAYORDOMÍA ANTE LAS CRÍTICAS RECIBIDAS POR SUBIR LA VIRGEN:
Caudete, 26 de agosto de 2021. Querido pueblo de Caudete:
Nos duele en el alma que Nuestro pueblo no vaya a oler a pólvora este septiembre, ni escuchar música a todas horas, sin la alegría que determina nuestros días grandes.
Sabemos que no hay Fiestas, pero si Fe. No hay fiestas pero si fervor y amor a la Virgen. Con la mejor de las intenciones, con la intención de que el centro de la fiesta -que es Ella- pueda estar en Caudete.
Nuestra intención no es dar lugar a malos entendidos, ni querer crear conflictos, ni rencores. Son muchos los motivos por los que hemos tomado la decisión de trasladar a Nuestra Madre al templo parroquial (habiendo tomado parecer a autoridades civiles y eclesiásticas).
Esta visita, es un signo de cercanía y cariño de la Madre a sus hijos. Ella sabe de nuestros sufrimientos, de nuestra tristeza por no poder celebrar sus Fiestas. Presentémosle nuestra situación concreta.
María es quien nos dice “Haced lo que Él os diga” para que transforme “nuestra agua, en vino nuevo” es decir, nuestra tristeza en alegría. Porque se acercan las fechas más bonitas para nuestro pueblo, viene el día de la Virgen: ¡estad alegres!
Además, hemos tenido en cuenta que el aforo de Santa Catalina es mucho mayor, para poder acoger con más seguridad las novenas, Eucaristías etc. Santa Catalina está cerca de todo el pueblo, y mucha gente (especialmente, caudetanos mayores) pueden ir a visitarla con mayor comodidad.
El próximo domingo 29 de agosto, a las 18.00 horas Nuestra Madre será trasladada desde su Santuario hasta el templo parroquial de Santa Catalina.
Queremos dejar claro que la Virgen de Gracia no podrá ser acompañada en este traslado pero invitamos a todos los caudetanos a verla pasar por el trayecto tradicional.
Pedimos que quien vaya, lleve mascarilla y se guarde la distancia de seguridad. Asimismo os invitamos a poner vuestras colgaduras en los balcones.
Con nuestros mejores deseos,
La Directiva de la M.I. Mayordomía.
Virgen de Gracia María, sednos madre y protectora."
Hace unos días el Padre Carmelita Alfonso Herrera publicaba una excelente y singular crónica sobre los árboles de la Plaza del Carmen. Nos contaba muchos detalles históricos teniendo como eje los tres árboles que están delante de "La Notaría": catalpas.
Por su interés, me he tomado la libertad de publicarlo en mi blog. También les traigo una muestra de las macetas que Alfonso se trajo de Madrid y que tiene repartidaspor todo el Claustro del Convento, plantas que cuida con mucho entusiasmo, amor, mimo y cariño.
Cuando se realiza una exposición de pintura o una sesión de canto, las plantas quedan como "parte del decorado y complemento de las obras de arte colgadas en las paredes del Claustro".
Todas estas plantas podrían perfectamente constituir, ¡por si solas!, una interesante exposición que bien podría a denominarse "BOTÁNICA EN EL CONVENTO", a cargo de Alfonso Herrera. De momento, es el mejor Cronista de la Villa y Corte. ¡Pocos detalles escapan a su mirada!.
Esta es la historia de las TRES CATALPAS:
"Con la renovación de la Plaza del Carmen, hace ya algún tiempo, llegaron al lugar tres grupos de árboles, tres eran naranjos y fueron situados a Occidente, a Levante plantaron tres acacias y al norte tres CATALPAS, pegadas a la pared de “La Notaría”
Allá, por primavera, cuando las flores de los cítricos abrieron sus pétalos para dejar exhalar su aroma, el azahar, ya te puse en antecedentes y te hable de los tres naranjos que, por aquel entonces, estaban floreciendo.
Hoy quiero presentarte a las 3 CATALPAS. Catalpa es el nombre que recibe ese árbol que ves en la fotografía pero si se las conoce con ese nombre fue porque el botánico naturalista Scopolli, allá por el siglo XVIII, al describir el árbol cometió una falta gorda porque estos árboles, allí donde son originarios, en zona templada de Estados Unidos, reciben el nombre de los aborígenes que son los Catawba pero prevaleció el nombre equivocado que este botánico dejó escrito en sus estudios acerca de estos especímenes y así han pasado al elenco con el nombre científico de CATALPA.
Estas CATALPAS de la Plaza del Carmen no son las únicas que hay en el pueblo porque hay unos ejemplares estupendos en la Plaza Nueva a la que dan una sombra muy agradecida por grandes y pequeñicos porque con su fresca sombra guardan del calor y del sol tórrido de la Real Villa de Caudete a los ñacos mientras juegan gritando en los toboganes allí instalados para su esparcimiento por el Ilmo. Ayuntamiento.
Hunden sus raíces las TRES CATALPAS en tres alcorques que dejaron ya preparados cuando se acometieron las obras de renovación y reestructuración de la nueva Plaza del Carmen. La zona en que han sido plantadas, es aquella que, por el siglo XVI eran los arrabales de la Real Villa de Caudete.
Lo digo con propiedad porque los Carmelitas, que habían llegado a esta Villa allá por el año1575 y se habían instalado junto a las tapias de la Ermita de la Patrona, la Virgen de Gracia, fueron trasladados, por decisión del Consejo municipal de entonces, a los arrabales de la Villa donde, a partir del año 1594, comenzaron a edificar el convento de San José que hoy contemplamos situado ni más ni menos que casi en el centro neurálgico de la población.
Aledaña al convento se encuentra la Plaza del Carmen por eso digo que la tierra donde hunden sus raíces estas CATALPAS es rica en nutrientes y en humedades porque por ahí por ese lugar pasaban, en sus tiempos, según me han comunicado, hasta tres Arroyos.
En poco tiempo han tomado ya cuerpo y, de seguir así, a este ritmo, van a alcanzar rápidamente los 25 mts. que suele ser su techo de altura. Son árboles muy apropiados para el lugar porque, provistos, como están, de unas hojas grandes y acorazonadas, impiden que los rayos del sol lleguen al suelo y, en su caso, a las mesas de los comensales que se dan cita a la vera de los locales existentes en la plaza, La Notaría, principalmente, y el Morgol.
Da gusto verlas, todas ellas verdes, llenas de vida, adornadas por los frutos en maduración que cuelgan de sus ramas como si fueran bajocas (judías verdes) de casi medio metro de largo.
Hace muchos años, muchos, llevábamos de convivencias preparatorias para la Confirmación a los chicos de primero de bachillerato a una casa que poseen en Majadahonda (Madrid) los Cooperadores de Cristo Sacerdote y recuerdo que en los amplios espacios, al aire libre, destinados para la reflexión y diálogo participado de los distintos grupos, había plantadas bastantes CATALPAS que con sus sombras proporcionaban un ambiente estupendo para la realización de las actividades programadas.
De aquellos árboles recogí yo semilla que, luego, en casa, planté en tiestos donde germinaron y se hicieron arbolitos. Y al ser nombrado párroco de la parroquia Ntra. Señora, Flor del Carmelo (en 1990), en la zona norte de Madrid, me llevé aquellos plantones y los trasplanté al terreno circundante de la parroquia donde siguen, al día de hoy, tupidos, frondosos, hermosos, siendo cobijo para los pájaros del contorno".
Recibe mi saludo, mis
¡¡¡¡¡¡BUENOS DÍAS!!!!!!
20.8.2021. Viernes. (C. 1.344)
P. Alfonso Herrera Serrano. Carmelita
Plantas en el Claustro del Convento que Alfonso se trajo de Madrid.
Ni los analistas sociales más espabilados hubieran podido
imaginar en sus sueños que los antiglobalización que corrían por las calles
perseguidos, porra en mano, por los antidisturbios, han desaparecido. Ahora se
han instalado en la Casa Blanca de Washington y están abanderados por el
impresentable de Donald Trump. Y para culminar, ganó las Elecciones a la Presidencia defendiendo a ultranza el proteccionismo cerval.
Trump es un amante fanático del siglo XX. Lo
que no ha llegado a percibir es que ese siglo finalizó hace 21 años. Lo que
nunca debió prometer a su grey es: “traer
de nuevo los empleos a América”. Esos empleos desaparecieron a causa de la
automatización y digitalización. Si Trump regresa y obliga a los empresarios,
en uno de sus salvajes arrebatos, a construir nuevas fábricas, lo único que
lograría es que las empresas invirtieran aún más en tecnología (robots chinos).
Lo que ha dejado sin trabajo a los obreros no cualificados de las grandes
ciudades en EE. UU. no fueron ni los latinos, ni los asiáticos; los causantes
han sido: primero, la automatización de este tipo de trabajos; y segundo, la
falta de inversión en recursos públicos para reciclar a todos esos desempleados
no cualificados en la actualidad.
Entendamos
bien que las empresas no se han vuelto malvadas porque sí y de repente, y
quisieran destruir empleo; buscan eficiencia técnica para seguir sobreviviendo.
De hecho, a las grandes empresas mundiales cada vez les interesa menos
deslocalizar sus fábricas, con los empleos robotizados emplearían a menos
gente, pero mucho más cualificada, que creo que, precisamente no es el perfil
generalizado de los votantes de Trump. Lo más lamentable de este caso es que
sus fieles no se dan cuenta de que los trabajos que promete devolver Trump, ya
no existen.
Otro caso,
también paradójico, de vuelta de tortilla de la antiglobalización es el de
Reino Unido con su brexit. Impensable
de un país que cofundó la Unión Europea, terminaron con la idea de que el libre
mercado es cosa de derechas. Benditos lectores, parece que están regresando los
nacionalismos que culminaron en la Segunda Guerra Mundial.
En otro orden
de cosas y lugares. Los países donde habían deslocalizados sus fábricas las
grandes empresas, ahora están encantados de la vida, se han creado unas clases
medias mucho más consumistas que hace veinte años.
Aquí en España, si como es
de esperar, las empresas de los países de la UE van a verse obligadas por la
competitividad (maldita palabra) a invertir mucho en nuevas tecnologías
laborales, a nosotros nos sucederá también lo mismo, se despedirán a multitud
de obreros poco tecnificados.
En
lamentable resumen: si no se prepara a la gente no cualificada que van a perder
sus empleos por el asunto tecnológico, la fractura social entre ricos y pobres
puede ser trágica. Creo que no exagero.
“Rabia”, título del poema contenido en el libro “Testigo de
uno mismo” (2008., Escrito por Mario Benedetti.)
Los signos de
puntuación los ha puesto un servidor para una mejor comprensión del poema. Don
Mario casi nunca se servía de ellos.
La pasada semana, Antonio Conejero, Presidente de la Asociación Amigos de la Historia Caudetana me invitó a comer paella. Cuando me dijo quienes eran los demas comensales todavía me gustó más la cosa: Miguel Requena Marco, Miguel Gil y Francisco G. Marco Sastre. A todos ellos les tengo aprecio y cariño. Todos tienen en común una cosa que les hace grandes "dar más de lo que reciben".
¿El menú?. Una ensalada, una señora paella realizada por Virtudes Benito, la hija de Josefa "la Quinza", vino "El Miracle" de "Vicente Gandía", un melón de postre y para remate una ensaimada de las que no se salta un galgo que Miguel se trajo de Mallorca.
Todo este material nos dejó preparados para asistir a la exposición, con todo lujo de detalles, de las vivencias de Miguel en Santa Catalina y anécdotas de la vida de su padre en el medio siglo que estuvo atendiendo el templo como Sacristan.
Se le nota que echa mucho de menos a su mujer ya que a veces se le humedecían los ojos. Pero, queridos amigos, este hombre se acuerda de todo, de nombres, fechas y acontecimientos relacionados con Santa Catalina donde su padre, Manuel Gíl Pérez, fue Sacristan desde muy joven hasta su muerte, en 1963. Te atrapa el encanto que tiene Miguel para contar, de forma sosegada y amena lo mucho que sabe y se acuerda.
Nos habló de las "cencerradas", una especie de bromas, que entonces se le hacían a los viudos la noche que se casaban y de las tres amonestaciones que se les hacían a los que por segunda vez se casaban. Para los viudos, la ceremonia se les hacía en la Capilla de los "viudos", situada detrás del retablo del Altar Mayor.
Miguel nació en 1942 y, hasta que conocio a Catalina, siempre estuvo ayudando a su padre en las tareas de la Iglesia ...que eran muchas. Durante cuatro años estuvo subiendo datos a los Libros de Bautismo y Defunciones. Cuando se inventa el boligrafo dice que "no permitian usarlo en documentos oficiales". Los tenía que escribir a base de pluma y tintero.
Recuerda el emotivo y grandioso entierro que se le hizo al cura Francisco Serrano, hermano de Benjamin Serrano, organista de Santa Catalina, nada menos quecon tres paradas y sus correspondientes responsos.
Nos detalló todos los bienes de la Iglesia que su padre salvó de la quema, en julio de 1936 así como las paripecias que tuvo que realizar, jugándose el tipo, para salvarlos.
Viendo lo que había ocurrido desde marzo en otros pueblos puso a salvo en unas tinajas de su casa, en la calle Sacramento, donde hoy tiene una placa dedicada en la fachada, una parte del patrimonio de Santa Catalina. Había nacido en 1903 y a los 12 años ya era monaguillo.
Cálices, alhajas, candelabros, el Crucifijo del siglo XVI, las esculturas de San Cayetano, San Ramón, todos los libros del Archivo Parroquial, atuendos de los curas para decir Misa...y demás reliquias como las formas quedaron a buen recaudo en su casa el tiempo que duró la Guerra. Hizo un inventario de todo lo que rescató.
Cuando por la noche sacaba de la Iglesia estos bienes para guardarlos en su casa le ayudaba en la operación de salvamento Joaquin Bellota. Dice "que no les dio tiempo a sacarlo todo".
Miguel Requena nos recordaba que el 19 de marzo de 1936,día de San José, fueron quemadas las ermitas de Santa Ana, San Antón y San Francisco yel 22 de julio las Iglesias de Santa Catalina, el Carmen y la ermita de la Virgen de Gracia.
Todos tenian claro que Miguel sustituiría a su padre. El Ayuntamiento, siendo Alcalde José Puche Soriano, le tenía asignado unos emolumentos como alguacil y relojero (el reloj de la Torre era propiedad municipal y todos los dias le tenía que dar cuerda subiendo las pesas).
Como relojero, alguacil y sacristán este hombre pudo sacar adelante a su familia con profesionalidad, entrega y una honradez exquisita "dignificando" el noble oficio de Sacristan.
Si Miguel no sustituyó a su padre, se lo debe a un cura catalán,NarcisoBaguñá, que quería controlarlo todo sin que nadie lo compartiera. Posiblemente, por un problema de celos, quiso desprenderse de Manuel.
Tuvo que intervenir en su defensa el Alcalde, Puche Soriano. A su favor pesaba lo que había hecho en guerra salvando un importante patrimonio de la Iglesia. El Obispo era Arturo Tabera Araoz que fue el primer Obispo de Albacete tomando posesión del nuevo Obispado en1950, tras segregarse del de Orihuela.
Baguñá ....no pudo con su padre. Pero, se salió con la suya impidiendo que su hijo lo sustiyuyera como Sacristan de Santa Catalina a su muerte, en 1963. Nos contó una anécdota muy curiosa. Isabel, Estrella y Dolores, sobrinas del Canónigo Miguel Mª Gíl Hernández le regalaron un caliz pensando que llegaría a ser cura.
Recuerda el día que después de prometerse en matrimonio con Catalina fue a devolverles el caliz a las tres hermanas. Acompañado de su novia les dijo: "como no voy a ser cura, aquí os traigo lo que me ragalasteis". De haber sido cura, Villa Isabel hubiera sido su casa. Tal vez, hoy estaría en mejor estado de conservacion .....
Contó también que su padre, junto al Presidente de la Mayordomía, guardaba en la caja fuerte de su casa la Corona de la Virgen que, por suscripción popular, se hizo en 1950......
Los compañeros de mesa y mantel seguimos con interés, durante más de dos horas, las historias que nos contaba Miguel. Para finalizar, yo aporté al evento varias canciones, como el "Romance de El Pernales", de Manolo de Luna, un bolero de Mª Dolores Pradera, y otra del escubrimiento de América visto por los nativos: "La maldición de Malinche", de Amparo Ochoa..
Miguel, que es una caja de sorpresas, cogió la guitarra y nos interpretó varios boleros de los que cantaba con su hermano Antonio. Dice que tenían un repertorio de más de doscientas canciones. Me comprometí a realizar una crónica de la paella ....y aquí tienen ustedes lo prometido.
Buen fin de semana
El "Pange Lingua Gloriosi", del del Grupo Mocedades, en memoria de
aquella valiente y extraordinaria persona que fue el padre de Miguel.
Por estar en candelero, en la calle y ser motivo de debate en redes sociales (unos a favor y otros en contra) les traigo la opinión de una periodista y festera del Bando Moro, Claudia Conejero, de las que, como muchos caudetanos/as, viven y sienten la Fiesta, sobre la decisión de la Mayordomía de subir la Virgen de Gracia el próximo domingo cuando la Asociación de Comparsas, por motivos sanitarios, ha declinado realizar actos festeros.
Viene a decir que "o todos moros o todos cristianos", es decir: "sino hay fiestas ...¡no hay fiestas para nadie!". Esta es la opinión de una festera como Claudia:
"Me enteré por la mañana, pero he estado intentando digerir la noticia, y el cabreo también ¡por qué no decirlo!, durante todo el día.
Tenía claro que iba a ser muy duro de afrontar, en mi persona, un nuevo septiembre sin fiestas, pero aunque mi pensamiento difería de la decisión tomada acepte y asumí, con cierta resignación cierto es, la decisión tomada por las autoridades competentes que decidieron que las fiestas estaban suspendidas debido a la situación de crisis sanitaria que seguimos viviendo.
Por ello no entiendo que hoy, una de esas autoridades que en su día era parte de aquella decisión se desmarque y decida unilateralmente subir a la Virgen de Gracia en romería el próximo domingo.
Curioso en la romería del domingo se ve que no hay covid, pero un 7 de septiembre en una subida a la Virgen con disparos de los festeros si. Como festera me siento indignada y cabreada, porque mis ganas de oler a pólvora mientras subo a la Virgen solo van a ser eso, simples ganas porque mi traje de festera se queda guardado en el armario un año más, y sin embargo por el momento la Virgen sube y veremos si no hay ninguna sorpresa más.
Lo siento... pero !no¡, si no hay fiestas no hay para nadie y por respeto a esosfesteros de las Comparsas que hemos asumido que primaba la salud por encima de las ganas de fiestas, otro año más, nuestra devoción a la Virgen debería ser expresada, únicamente, visitando a nuestraPatrona en su Santuario y pidiendo en nuestras plegrarias que el septiembre de 2022 sea de nuevo un septiembre festero.
Siento si alguien con mi escrito se siente ofendido o molesta, pero sinceramente creo que así no se hacen las cosas. La devoción a la Virgen es importante, pero el sentimiento festero también".
